¿LA TAREA DISCIPULADORA DE LA IGLESIA?

El postmodernismo es bíblicamente indocto, escéptico, no esta convencido de que la verdad en términos absolutos y personalmente va a la deriva. Earl Creps, cree que el verdadero discipulado hoy es una empresa misionera y todo misionero eficaz opera dentro del principio de la contextualizacion.
El citado autor menciona a León Suez, quien describe el desafío: "Todos los lideres son ahora antropólogos. La era industrial esta siendo reemplazada por una nueva cultura que exige de las habilidades para hacer investigaciones practicas del antropólogo, la dedicación del misionero, la paciencia del santo, la curva didáctica del niño, la astucia del ladrón, el vigor del atleta, y la determinación del guardia marinero de costa".
Frente al postmodernismo, todos estamos aprendiendo, no hay expertos, solo compañeros que aprende, el esfuerzo vale la pena. La persona Moderna se caracteriza por varios rasgos claves:

• La centralidad del individuo.
• La confiabilidad en la percepción humana.
• La inevitabilidad del progreso.
• La certidumbre de los absolutos.
• La incertidumbre de lo sobrenatural.
• La uniformidad de la opinión sobre la vida.

El modernismo no ha desaparecido: Es más correcto decir que el modernismo y el postmodernismo han chocado y ahora luchan por dominar.
La Persona Posmoderna:
Vivimos en una cultura que lucha por reconciliar una profunda hambre personal de la realidad con un igualmente profundo escepticismo sobre si dicha realidad puede encontrarse. Podemos pensar en la persona postmoderna como alguien que tiende a tener una mezcla de características en variadas combinaciones.
En las universidades de Europa y Norteamérica el postmodernismo es casi un artículo de fe. Las características que dan cuerpo a la filosofía del postmodernismo son:

• La centralidad de la comunidad.
• La primacía de la experiencia.
• La subjetividad de la verdad.
• La complejidad de la percepción humana.
• La fragilidad del progreso.
• La irrealidad de los absolutos.
• La enormidad de lo espiritual.
• La pluralidad de las opiniones sobre la vida.

Este tipo de persona es bíblicamente indocta, escéptica, no esta convencida que la verdad existe en términos absolutos, y personalmente va a la deriva. Una hora a la semana de escuela dominical tendrá poca influencia contra las 20 horas que el joven pasa ante el televisor y más tiempo oyendo discos compactos, juegos de videos e Internet. Es tiempo que hagamos realidad la practica del cristianismo si queremos ver algo de substancia.
Como disciplinar los Postmodernos:
Esta formación el espiritual exige el esfuerzo de toda la iglesia. Es vital el discipulado, tendrá que convertirse en lo que la iglesia hace, en la razón principal de su existencia. Se trata de la razón principal de nuestra misión.
Una de las armas para cumplir este cometido es amar a las personas.

1. Seamos auténticos:
No habrá ningún sustituto para la fe practica, el hombre postmoderno oirá cualquier mensaje que este dando resultado en la vida de sus compañeros. Esto va mas allá de la santidad, tiene que ver con la necesidad de ser sincero y directo. El posmodernista quiere el mismo nivel de sinceridad en el mensaje en si. Pero si el mensaje no es sincero o autentico, el mensaje tendrá muy poco efecto, sin importar cuan directo sea. Ellos encuentran la fe por medio de la autenticidad y crecen en la fe de la misma manera.

2. Comunidad:
Los posmodernistas dependen de los que le rodean para tener un marco de referencia. La preparación bíblica debe ser modificada y contextual izada para el alumno y oyente postmoderno. El hacer discípulos tendrá por necesidad que estructurarse de modo que la hermandad sea un aspecto central de la experiencia. En otras palabras, haremos discípulos entre los postmodernos cuando seamos la iglesia en vez de tratar de hacer iglesia. Este sentido de totalidad sobre se hacen discípulos exige de una comunidad entera. El sentir debe estar en toda la iglesia de Dios.

3. Experiencia:
Según Robert Webber: "En el mundo postmoderno la educación cambiara de pasar información a pasar sabiduría a través de la experiencia de la verdad cristiana que se consideraba proposicional, intelectual, y racional y será experimentada como carnada en la realidad. La fe se comunicara a través e la inmersión en una comunidad de personas que practique la fe cristiana".
Estos nuevos oyentes quieren y necesitan experimentar a Dios en el descubrimiento de la verdad y en la obra exterior de es verdad en el mundo. Reconocen una distinción entre saber la verdad y vivirla. Sino sucede lo ultimo, lo primero no tiene significado para ellos. Están interesados en conocer y ser conforme a imagen de Jesús, en vez de ser receptores de ideas acerca de el.
No significara nada para ellos, sino lo experimentan. Por ejemplo la sanidad, la adoración como lo sintió Isaías, el avivamiento de Pentecostés. No comprenderán la gran comisión, si ellos no son misioneros en su propia cultura. O se es todo o nada.

4. Aceptación:
Los posmodernistas quieren un compromiso radical con un evangelio radical, esto toma tiempo y paciencia. Aunque las normas son altas, debe prevalecer un ambiente de sinceridad aun cuando provoque a los postmodernos preguntas difíciles y asuntos aun mas difíciles, por lo tanto para que crezcan, deben ser aceptados tal done se encuentren.